Riada sin esfínter hábil

[Julio Bonal]

“Tinc, com tu, cor, pensament. Ploro molt amargament.”
(Salvador Espriu)


La tarde no se cansa de iluminarlo todo,
o deslumbrarlo. ¿Tiene un quicio, la luz, lo claro?
Y sin embargo, las aguas inundan el suelo,
se filtran más abajo aún, se derraman
sin que las haya reclamado nadie.
Habría que airarse, alzar al menos la voz, y hay
quien vocea, se desgañita incluso,
aunque no encuentre oído que la detenga. Quedó
mucha vida atrás, demolióse la mayor parte
entre escila y caribdis de a diaria paga.
Alguien habla. Se queda corto o desborda
adocenado hablar. La vida, ésta de a minuto y hora,
de hoy, de ayer, de honrado ir, no entiende
de caídos, inaptos o cojos. ¿Por qué
existirían los desguaces si no? Las aguas no vinieron hoy
a hacerse orilla, molde, madre. Y uno se pregunta,
inquieto, cuándo se podrá destetar.
La maravilla no tiene esta tarde donde poner el culo.

.

[Rafel Calle]

Habrá que leer detenidamente la última propuesta de nuestro amigo Julio.

[E. R. Aristy]

“Tinc, com tu, cor, pensament. Ploro molt amargament.”
(Salvador Espriu)


La tarde no se cansa de iluminarlo todo,
o deslumbrarlo. ¿Tiene un quicio, la luz, lo claro?
Y sin embargo, las aguas inundan el suelo,
se filtran más abajo aún, se derraman
sin que las haya reclamado nadie.
Habría que airarse, alzar al menos la voz, y hay
quien vocea, se desgañita incluso,
aunque no encuentre oído que la detenga. Quedó
mucha vida atrás, demolióse la mayor parte
entre escila y caribdis de a diaria paga.
Alguien habla. Se queda corto o desborda
adocenado hablar. La vida, ésta de a minuto y hora,
de hoy, de ayer, de honrado ir, no entiende
de caídos, inaptos o cojos. ¿Por qué
existirían los desguaces si no? Las aguas no vinieron hoy
a hacerse orilla, molde, madre. Y uno se pregunta,
inquieto, cuándo se podrá destetar.
La maravilla no tiene esta tarde donde poner el culo.

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Querido y admirado Julio Bonal:

Tu poema presenta una profunda reflexión sobre la alienación, el desgaste de la existencia cotidiana y la indiferencia de la realidad ante el sufrimiento humano. Abre con un epígrafe de Salvador Espriu ("Tengo, como tú, corazón, pensamiento. Lloro muy amargamente"), el cual funciona como una declaración de empatía y vulnerabilidad que sintoniza el tono de desamparo y desencanto que inunda los versos siguientes. Tratas como principal la hostilidad e indiferencia de la vida moderna y el paso del tiempo frente a la fragilidad humana. Tu poema describe la frustración de existir en un sistema (la "diaria paga") que no tiene compasión por los vulnerables ("caídos, inaptos o cojos"). Hay un sentimiento de ahogo y desbordamiento emocional provocado por una realidad que desgasta y destruye la mayor parte de la vida. Utilizando un lenguaje predominantemente contemporáneo, mezclas un tono reflexivo con expresiones crudas y coloquiales. Me parece poderoso y extraño la metáfora del Agua: "las aguas inundan el suelo... sin que las haya reclamado nadie". El agua aquí no representa pureza, sino un desborde incontrolable, una inundación emocional o existencial que se filtra en lo más profundo del ser. Hacia el final refuerzas: "Las aguas no vinieron hoy a hacerse orilla...", sugiriendo que este flujo no busca calmarse ni dar vida, sino anegar. Nos dejas esta dualidad Luz/Sombra: "La tarde no se cansa de iluminarlo todo, o deslumbrarlo". Y sigues contrastando la persistencia ciega de la luz de la tarde (la realidad exterior, implacable) con la oscuridad de la inundación interna. Me sobrecoge tu alusión Clásica: "entre escila y caribdis de a diaria paga". El uso del mito de Escila y Caribdis (los monstruos marinos de la Odisea que obligaban a elegir entre dos peligros mortales)u la haces funcionar como una metáfora del dilema diario de la supervivencia económica y laboral, que termina por "demoler" la vida del individuo. Porque es un poema profundamente sentido no descansas en la expresión y nos dejas también la ironía y el prosaísmo final: "La maravilla no tiene esta tarde donde poner el culo". Rompes bruscamente con el tono lírico o trágico anterior usando una expresión cruda y vulgar para significar que la belleza, la esperanza o lo sublime ("la maravilla") han sido completamente desplazados y no encuentran espacio en esa cruda realidad. Se siente por el tono escéptico, claustrofóbico una profunda desolación. Hay un sentimiento de fatiga e impotencia ante un mundo despiadado que se asemeja a un "desguace" (un lugar para desechar lo que ya no sirve). Me trasmite el sentirse atrapado en una madurez forzada e incómoda, preguntándose con inquietud "cuándo se podrá destetar", es decir, cuándo logrará desprenderse del dolor o encontrar un verdadero refugio.

Mi sentir es igual. Ahora que ante tal atmósfera uno se pregunta cómo seguir. Después del shock de la tremenda desilusión, cómo seguir en este mundo? Creo que hemos atravesado siglo tras siglo porque la yerba mala no muere? O porque el instinto es vivir a cómo de lugar? Por eso admiramos a los que tienen aguante y nos descoloca y deprime a quienes se suicidan. Por eso vemos el tremendo role de la mitología, literatura, leyendas, cuentos de caminos y si, las religiones. Se podría decir que vivimos del cuento porque "la realidad " nos estrangula. Abrazos.

[Ramón Carballal]

El inicio del poema es magnífico y el resto no desmerece en absoluto. Un placer la lectura. Abrazos.

[Ana García]

El final del poema te pega con fuerza.
Donde otros encuentran la alegría de vivir el poema lo convierte en una prisión física y mental.
Es un poema intenso y sobrecogedor.
Creo que es una realidad para los que se nos van terminando los anclajes de esperanza.
Te felicito.
un abrazo.

[Alejandro Costa]

Un buen poema. con un último verso muy inteligente.

Me ha gustado.

Saludos.

[Horacio O'Clock]

Lo primero que tengo que decir es que, según mi opinión personal, Ferreiro, Silvia Savall y tú formáis la tríada de la mejor poesía que se escribe en este portal. Después os siguen inmediatamente otra pleyade de poetas, pero eso lo dejo para otro día.
y entrando de lleno en este magnífico y original poema he de decir del mismo que el último verso genial («La maravilla no tiene esta tarde donde poner el culo») concentra en esencia todo su significado: El sistema capitalista depredador y desumanizado desborda a los seres humanos y los vuelve vulnerables ante los embates de una naturaleza idiferente y destructiva, y donde ni la belleza encuentra su lugar en una realidad tan hostil.
Un cordial saludo, amigo Julio.