Editorial Alaire

Quiero que, como el verso más valiente,
el animal acabe reducido
a merced del poeta y malherido
su vendaval de orgullo impenitente.

Quiero que al natural sangre caliente
moje contraria el orden del tendido
y en sombra el sol arranque confundido
seco el laurel la luna de su frente.

Quiero sentir en trance de cornada
un corazón hirviendo en su agonía,
pecho y altar en pugna desatada.

Quiero que tenga cuernos la poesía,
dura forja de muerte plateada
al más mínimo error de geometría.

Es un gusto encontrarse este poema, Pablo. De los que te he leído es mi preferido porque me agrada la fuerza de las imágenes y las palabras al servicio del discurso, discurso que comparto.


Saludos.
Sergio.

Un soneto magnífico y con unas imágenes bellísimas.

Te felicito, Pablo.

Un abrazo.

Muchas gracias a los dos. Saludos.

Excelente soneto soneto digno de aplausos, mi querido amigo. Las Anáforas de los primeros versos estróficos, dan resalte y fluidez a la lectura, algo que se palpa fácilmente.
Si lo estimas oportuno, mide los versos 1 y 3 del segundo terceto, creo que se te fueron a 12 sílabas.
Un cordial saludo.

Personalmente la alegoría de un espectáculo cruel e inhumano de nuestro país con la poesía no me parece nada afortunada. Aunque sí, es cierto que desde el punto de vista poético se podría considerar un trabajo original y bien escrito, lo reconozco.
En fin, supongo que a los aficionados a la poesía clásica y a las corridas de toros les gustará. A mí no, pues para que un poema me parezca bueno, considero todos los aspectos del mismo. Saludos.

Antonio Arjona escribió:Excelente soneto soneto digno de aplausos, mi querido amigo. Las Anáforas de los primeros versos estróficos, dan resalte y fluidez a la lectura, algo que se palpa fácilmente.
Si lo estimas oportuno, mide los versos 1 y 3 del segundo terceto, creo que se te fueron a 12 sílabas.
Un cordial saludo.

Antonio: muchas gracias por tu lectura y tu comentario. Los versos que mencionas tienen doce sílabas gramaticalas, pero once sílabas métricas gracias a las oportunas sinéresis en "poe-sí-a" y "geo-me-trí-a". Saludos.

Luis M. escribió:Personalmente la alegoría de un espectáculo cruel e inhumano de nuestro país con la poesía no me parece nada afortunada. Aunque sí, es cierto que desde el punto de vista poético se podría considerar un trabajo original y bien escrito, lo reconozco.
En fin, supongo que a los aficionados a la poesía clásica y a las corridas de toros les gustará. A mí no, pues para que un poema me parezca bueno, considero todos los aspectos del mismo. Saludos.

Luis: muchas gracias por tu lectura y por tu comentario. Me alegra mucho que no te guste. Saludos.

Pablo Rodríguez Cantos escribió:
Luis: muchas gracias por tu lectura y por tu comentario. Me alegra mucho que no te guste. Saludos.

Jajja, pero tu respuesta a mi comentario me encantó

La trasposición de el verso por el animal es manifiestamente débil. Se puede decir incluso acobardada ya que de valientes parece que va la cosa. La trasposición valiente y frontal pide una manifestación directa en el orden, ya que la insinuación de poco vale cuando queda explícito el deseo de que enfrentarse a la escritura de un poema sea una labor de riesgo, incluso penada; se desea que el escritor padezca una cornada, y más allá su muerte figurada, ante cualquier salida de los cánones de la versomaquia. Terrible.

Lo valiente sería decir:
Quiero que, como el animal más valiente,/el verso acabe reducido

Pero no, ni siquiera hay valentía en la expresión, que en cualquier caso sería un sometimiento sin valentía, sin una pizca de épica.
Esto va más de cobardes que de valientes.

Quiero sentir en trance de cornada/un corazón hirviendo en su agonía.
¿Se puede tener peor deseo? Acojonante.

Y no vale pensar que es un deseo sobre la propia agonía del poeta ante su poema, no; es el deseo hacia el otro, hacia el renegado para que sepa a qué se expone y se ande con cuidado al mínimo error. Primitivo.

Esto es como si un taurino, y los propios toreros, desearan que el toro endiñara una cornada al torero que no cumpliendo con lo que ellos creen es el aire escrito, ejecute cada suerte a su sentir. Se lo merece por salirse del canon y hacer el mamarracho a ojos de la bibliomaquia dictada. Desolador.

Esta tendencia de crimen y castigo es muy propia de quienes ven crimen en todo aquello que no está escrito en el libro como bondades propias, ese libro petrificado ya antes de ser escrito y que como consecuencia es susceptible de quebrarse a cada bache del camino. ¿Dónde queda, cuando menos, la piedad de quien dicta? Represor.

Poco importa, parece, lo que aquí se dice impunemente ya que está vestido en lo lírico. Nausea.

Pues eso.

Ignacio Mincholed escribió:La trasposición de el verso por el animal es manifiestamente débil. Se puede decir incluso acobardada ya que de valientes parece que va la cosa. La trasposición valiente y frontal pide una manifestación directa en el orden, ya que la insinuación de poco vale cuando queda explícito el deseo de que enfrentarse a la escritura de un poema sea una labor de riesgo, incluso penada; se desea que el escritor padezca una cornada, y más allá su muerte figurada, ante cualquier salida de los cánones de la versomaquia. Terrible.

Lo valiente sería decir:
Quiero que, como el animal más valiente,/el verso acabe reducido

Pero no, ni siquiera hay valentía en la expresión, que en cualquier caso sería un sometimiento sin valentía, sin una pizca de épica.
Esto va más de cobardes que de valientes.

Quiero sentir en trance de cornada/un corazón hirviendo en su agonía.
¿Se puede tener peor deseo? Acojonante.

Y no vale pensar que es un deseo sobre la propia agonía del poeta ante su poema, no; es el deseo hacia el otro, hacia el renegado para que sepa a qué se expone y se ande con cuidado al mínimo error. Primitivo.

Esto es como si un taurino, y los propios toreros, desearan que el toro endiñara una cornada al torero que no cumpliendo con lo que ellos creen es el aire escrito, ejecute cada suerte a su sentir. Se lo merece por salirse del canon y hacer el mamarracho a ojos de la bibliomaquia dictada. Desolador.

Esta tendencia de crimen y castigo es muy propia de quienes ven crimen en todo aquello que no está escrito en el libro como bondades propias, ese libro petrificado ya antes de ser escrito y que como consecuencia es susceptible de quebrarse a cada bache del camino. ¿Dónde queda, cuando menos, la piedad de quien dicta? Represor.

Poco importa, parece, lo que aquí se dice impunemente ya que está vestido en lo lírico. Nausea.

Pues eso.

Me quito el sombrero, Ignacio, ... bueno, la verdad es que contigo ya hace mucho que lo guardé en el cajón

Hola, Ignacio. Muchas gracias por leer el poema y por compartir este comentario tan profundo.

Es curioso que mis poemas sean —se dice— meras obras de orfebrería poética, caprichos formales sin contenido, y, sin embargo, levanten tan encendidas oposiciones. ¿Quién podría hacer una crítica tan enérgica cuando no hay contenido? Curioso.

Tu comentario me ha parecido realmente interesante. De hecho, te diría que es correcto si no fuera porque se te ha escapado el tercer elemento de la alegoría, el que resuelve esa aparentemente equivocada y cobarde trasposición, como tú dices, de "verso" y "animal"., así como todo lo demás. Digamos que has identificado bien los dos primeros términos, pero, al faltar el tercero, te has quedado en la antítesis (en sentido hegeliano). Lástima.

Tu interpretación está descontextualizada, porque este poema no me lo tiraron las musas desde el cielo un día que estaba con la boca abierta a ver si caía algo, sino que nació de mi trabajo poético como respuesta a una situación muy concreta y a un texto muy determinado que tiene que ver con la última palabra del poema, que contiene oculta la clave del mismo. Intertextualidades...

Por cierto: de la interpretación descontextualizada a la manipulación hay sólo un paso. A veces se puede arreglar simplemente preguntando antes de afirmar. La exégesis es todo un arte que también tiene sus reglas.

Saludos.

Haber contenido hay en este caso, otra cosa es que sea de contenedor o de estantería. ¿Cómo dejar pasar la maliciosa tendenciosidad y no ponerla de relieve? Espero que no caigas en la equivocación que pueda acrecentar tu vanidad, que el amor propio está bien, pero abonar los campos de la vanidad con la autocomplacencia solo lleva al descrédito.

Encendidas oposiciones no, apenas un señalamiento cuando alguien saca los pies del plato, como los pollitos.

Me conmueven, y casi me llaman a conmiseración, esos giros de dialéctica que sueles emplear como burladero. Pero, hombre, no sientas que debes taparte tras unas tablas, que nadie te persigue, y las vergüenzas no se ocultan por más que se tapen.

Se dice que no hay peor ciego que el que no quiere ver. Bueno, eso más que ceguera es un síntoma que advierte de muchas cosas acerca del supuesto ciego.

Como afortunadamente vamos viendo, unos y otros, es conveniente indicar con sencillas señales las añagazas y el tizne para evitar caer en falso.

¿Lástima? Te enrocas, y no me refiero al ajedrez sino a que te trabas tanto en el fondo que pensando que sales a flote se te van las fuerzas y no alcanzas trapo con que taparte. Por más botes de humo que lances, el viento aclara el panorama.

Piensa en la geometría variable, Spinoza lo intentó (con cuestionable fortuna) mediante aquello de ordine geometrico demonstrata ya que parecen gustarte los latines. Ya sabes, una ética, eso que trata la bondad y la maldad.
Piensa que los ángulos pueden pivotar y así se alivia la rigidez.

En fin. Lo dicho.

A mí el soneto me ha gustado. Me parece excelente y muy trabajado. Ese giro tan gongoriano de "seco el laurel la luna de su frente" me ha encantado.
Un abrazo.

Ignacio Mincholed escribió:Haber contenido hay en este caso, otra cosa es que sea de contenedor o de estantería. ¿Cómo dejar pasar la maliciosa tendenciosidad y no ponerla de relieve? Espero que no caigas en la equivocación que pueda acrecentar tu vanidad, que el amor propio está bien, pero abonar los campos de la vanidad con la autocomplacencia solo lleva al descrédito.

Encendidas oposiciones no, apenas un señalamiento cuando alguien saca los pies del plato, como los pollitos.

Me conmueven, y casi me llaman a conmiseración, esos giros de dialéctica que sueles emplear como burladero. Pero, hombre, no sientas que debes taparte tras unas tablas, que nadie te persigue, y las vergüenzas no se ocultan por más que se tapen.

Se dice que no hay peor ciego que el que no quiere ver. Bueno, eso más que ceguera es un síntoma que advierte de muchas cosas acerca del supuesto ciego.

Como afortunadamente vamos viendo, unos y otros, es conveniente indicar con sencillas señales las añagazas y el tizne para evitar caer en falso.

¿Lástima? Te enrocas, y no me refiero al ajedrez sino a que te trabas tanto en el fondo que pensando que sales a flote se te van las fuerzas y no alcanzas trapo con que taparte. Por más botes de humo que lances, el viento aclara el panorama.

Piensa en la geometría variable, Spinoza lo intentó (con cuestionable fortuna) mediante aquello de ordine geometrico demonstrata ya que parecen gustarte los latines. Ya sabes, una ética, eso que trata la bondad y la maldad.
Piensa que los ángulos pueden pivotar y así se alivia la rigidez.

En fin. Lo dicho.

Vaya, qué casualidad que precisamente en este poema, que no has comprendido, haya contenido y en otros no. Ignacio: cuando yo quiero dirigir un poema contra alguien en concreto o contra algún grupo de personas lo hago claramente, como aquí: http://www.editorialalaire.es/foro/view ... =1&t=34859 . Éste, en cambio, es un poema completamente íntimo, que no sale de mi fuero interno.

El resto de tu mensaje ya no habla del poema o de este hilo, sino que es un sermón contra mis pecados de vanidad, de soberbia y de tantas cosas más. Por respeto al foro no te voy a decir lo que podría hacer yo con tus sermones: simplemente te voy a pedir que, por favor, no hables sobre mí y sobre mis actitudes interiores, ya que no me conoces. Que hagas interpretaciones arbitrarias de mi poema, que no has comprendido, pase; pero, por favor, deja de hablar de mi persona: no me conoces y todo lo que digas es pura especulación tuya. Si quieres seguir hablando conmigo sobre poesía en general o sobre mis poemas en particular, estaré encantado de dialogar contigo. Pero no voy a hablar de cuestiones personales. ¿Está claro?