SE NOS MUEREN TODAS LAS ESPAÑAS

[Antonio Justel]

Es imprescindible mirar atrás: las estautuas de sal sólo lo son por el miedo.
Saludos.
Amparo

... querida Amparo, lo que "estatua de sal" significa o quiere decir es que hay gente que se siente atraída, o bien en exceso, por el pasado, el cual le impide seguir avanzando, progresando, subiendo y construyéndose, y por eso se convierte o convertirá en estatuade sal, o sea, se cristalizará definitivamente y no habrá podido avanzar ...¿ comprendes ahora ?; a eso y sólo a eso me refería; obviamente alguien "libre" puede mirar hacia todos lados, pero también debemos recordar que es el amor, y no otra cosa, el que vence al miedo, pues también hay mucha gente que se cree libre - sobre todo por su fuerza - y sin embargo no lo es porque condensa una gran porción de odio, menosprecio o desconsideración hacia los demás, cargade la que algún día tendrá que desprenderse para mejorar; el tema, pues, no es tan sencillo como a primera vista pudiera parecer; un saludo, amiga; Orión

[Amparo Guillem]

Cuando me hablan de estatuas de sal yo me remito inevitablemente al sentido originario del Libro de libros: donde no se mira atrás, por miedo a convertirse en estatua de sal.
Evidentemente, si tú lo dices dándole otro significado diferente al que normalmente se le da, tedrás que acotar tu semántica.
Saludos.
Amparo

[Antonio Justel]

Cuando me hablan de estatuas de sal yo me remito inevitablemente al sentido originario del Libro de libros: donde no se mira atrás, por miedo a convertirse en estatua de sal.
Evidentemente, si tú lo dices dándole otro significado diferente al que normalmente se le dá, tedrás que acotar tu semántica.
Saludos.
Amparo

... Amparo, amiga, la interpretación que le estoy dando es la correcta desde el punto de vista oculto para el Libro de los libros (Biblia), no el de la Iglesia Católica, Apostólica y Romana;por tanto no tengo nada que acotar, no procede; saludos y fin de discusión; Orión

[Amparo Guillem]

Bien, c´est fini! Pero yo no estaba discutiendo.

[Amparo Guillem]

A veces pienso que sí, que es imposible
evitarlo. Y estoy a punto de morir
o llorar. Desgraciado de aquel que tiene patria,
y esta patria se obsede como a mi.
Pregunto, me pregunto: ¿Qué es España?
¿Una noche emergida entre la sangre?
¿Una vieja, horrorosa plaza de toros
de multitud sedienta y hambrienta y sin salida?
Fuere yo de otro sitio. De otro sitio cualquiera.
A veces pienso así, y golpeo mi frente
y rechazo la noche de un manotazo: España,
aventura truncada, orgullo hecho pedazos,
lugar de lucha y días hermosos que se acercan
colmando de claveles colorados, España.

Blas de Otero

[Blanca Sandino]

Faltaría saber si quien pintó la esvástica tiene una mínima idea de qué significa.

Sobran las palabras, creo.

Blanca

Aquí os dejo el fragmento del poema de Gamoneda, que hay en la placa de la casa donde vivió, y que estos días fue marcada con el signo de la barbarie:

Sucedían cuerdas de prisioneros,
hombres cargados de silencio y mantas.
Cruzaban bajo mis balcones
y yo bajaba hasta los hierros
cuyo frío no cesaba en mi rostro.
En largas cintas eran llevados a los puentes
y ellos sentían la humedad del río
antes de entrar en la tiniebla de San Marcos,
en los tristes depósitos de mi ciudad avergonzada.

Antonio Gamoneda

[Amparo Guillem]

Realmente Blanca, no creo que sepan muy bien lo que significa; y desde luego ese garabato histórico es un acto más de ignorancia que de barbarie.
Pero en fin, ahí está.
Saludos.
Amparo

[Amparo Guillem]

HAY DOS ESPAÑAS:
UNA, NUEVA, ASPIRANTE,
QUE NO HA TENIDO MAESTROS;
OTRA, VIEJA, ESTABLECIDA,
QUE NO HA SABIDO SER MAESTRA.

Ortega y Gasset

[Amparo Guillem]

Teoría y rigor de las dos españas:
en 1898, aquel notario y profesor de derecho, de gran capacidad y empuje, Joaquín Costa lanzó la idea de que España iba mal porque los gobernantes seguían actuando como si pensaran en el Cid o en el acabado Imperio de las Indias, en lugar de actuar conforme a las necesidades reales; había un divorcio -decía en el manifiesto que redactó para la Cámara Agrícola de Barbastro en el mismo año del desastre- entre la España Oficial y la España Real.

J. A. Gallego y J. M. Blázquez.

[Amparo Guillem]

"El problema de España son las dos Españas".

Joaquín Arango

[Tristany Joan Gaspar]

Hoy para mi leer este poema y todos los comentarios ha sido una experiencia muy enriquecedora, a parte el poema me ha parecido genial.

Un fuerte abrazo y gracias por excribirlo y volgarlo.

Joan

[Amparo Guillem]

Me alegra en gran manera tu visita.
Sobre todo este poema está hecho con la intención de hacer pensar a quien lo lee.
Cada uno en su rinconcito.
Saludos.
Amparo.

[Amparo Guillem]

Ahora sólo nos queda volver a cantar:


LA MURGA DE LOS CURRELANTES
(Carlos Cano)

¡Ay Señor, la que armaron!
La que liaron con la salía
de la masonería y la subversión.
La pelota, los toros, la lotería
y las quinielas, el Sevilla,
las letras, el televisor.

Do you speak english?
el turismo sofrito renta a los alemanes
bombas en Palomares
¡vaya por Dios!
y ahora con el destape
de teta y trotan
los camuflajes,
las serpientes con traje
de santurrón.
Y es que la dentadura
ya no es tan dura
falta huesura
y llega la rotura
y el personal que ha sentao en tiquela
como se jala, de carca a carca
mientras cuece la jama
suelta el cantar
María, coge las riendas de la Autonomía
Marcelo, que los paraos quieren currelo
Manuel, con el cacique que vas a hacer
pues le vamos a dar con el
tra, traca, tra, pido para, chinpón
y a currelar, para pa para pa para pa pa pa
Esto es la murga de los currelantes
que al respetable buenamente va a explicar
el mecanismo tira palante
de la manera más bonita, popular
sacame el paro y haiga trabajo
escuela gratis, medicina y hospital
pan y alegría nunca nos falten
que vuelvan pronto los emigrantes
haiga cultura y prosperidad.

Maroto, siembra la tierra que no es un coco
Falote, que ya esta bien de chupar del bote
Ramón, hay que acabar con tanto bribón
pues le vamos a dar con el
tra, traca, tra, pido para, chinpón
y a currelar, para pa para pa para pa pa pa
Esto es la murga de los currelantes
que al respetable buenamente va a explicar
el mecanismo tira palante
de la manera más bonita, popular
sacame el paro y haiga trabajo
escuela gratis, medicina y hospital
pan y alegría nunca nos falten
que vuelvan pronto los emigrantes
haiga cultura y prosperidad.

[Amparo Guillem]

ESPANA HUELE A PUEBLO


España huele a pueblo,
a descalzo y a fuente.
A trabajo y a queso,
a arrugas en la frente.
España huele a pueblo,
a paredes de cal,
a amor y a casamiento
y a donjuanes de bar.
A mí me huele a eso.
España huele a pueblo,
a colegio y a hermanos,
a botones de hueso,
a cine de verano.
España huele a pueblo,
a maceta regada,
a chaparrón y a suelo,
a oliva machacada.
A mí me huele a eso.
España huele a pueblo,
huele a ropa planchada,
a niño no hagas eso,
a no me da la gana.
España huele a pueblo,
a candiles y a cera,
a gritos en el ruedo,
a tela marinera.
A mí me huele a eso.
España huele a pueblo,
a copita de vino,
a mañana de invierno.
Yo no creo en el sino.
España huele a pueblo,
huele a ropa planchada,
a niño no hagas eso,
a no me da la gana.
España huele a pueblo,
a candiles y a cera,
a gritos en el ruedo,
a tela marinera.
A mí me huele a eso.
España huele a pueblo,
a copita de vino,
a mañana de invierno.
A mí me huele a eso. Pablo Guerrero

[Amparo Guillem]

Tus cordilleras de salvaje aliento,
tus íntimas, profundas, dulces vegas;
tus eriales rutilando al sol
como medallas a tu pecho presas
y tus altos castillos, apoyando
en su bastón, una vejez sincera,
contemplo eternamente, España mía,
sobre la palma de mi mano abierta.

Pedro Garfias