DIOS NO CREE EN DIOS

[Javier Espinosa]

Dios no cree en Dios



Dios fuma de un tabaco la soledad inherente
a mil masturbadores crónicos,
Dios mientras se rasca
habla con Poe sobre la angustia improvisada.

Dios sabe que el mayor error de un perdedor
es amar sin ser correspondido.

Dios juega a los naipes
y bebe mezcal aunque preferiría pulque,
luego esnifa cocaína
desde el recto de una ninfa.

Como parece haberlo hecho antes
Dios se embriaga junto a Dostoievski y Unamuno.

Dios muestra simpatía por el diablo,
Dios se considera así mismo un bastardo,
Dios dice que amen sin tilde.


Dios lee poemas de un tal Rimbaud,
Dios a diferencia de Sartre
simpatiza con Camus y Bukowski.


Dios mira películas pornográficas
creyendo encontrar inteligencia donde no la hay,
Dios sale indemne del amor suicida de Francesca Woodman.

Dios se encuentra acomplejado
por tres rubias desnudas que tienen las tetas colgando,
Dios es capital cultural interiorizado
bajo la inhóspita ensoñación
en un crisol de inspiración.

Dios teorizaba aponfasis sensitiva
cuando Nietzsche ya lo había declarado muerto,
un proyecto destinatario del nihilismo
que dio inicio a lo posmoderno.

Dios no cree en Dios
por ser fiel devoto de la inutilidad.

Dios habla del problema del ser con Aristóteles,
se jacta de conversar con Hannah Arendt
acerca del tiempo y la eternidad,
también de ser un ente hermafrodita asexual.

Dios peca como Dios manda
Dios quita como Dios arrebata
Dios usa novocaína cuando sale de noche
Dios recomienda desprestigiar la carne
Dios es injusto con los justos
Dios discrimina a otros dioses
Dios ama a quienes no lo aman
Dios es psicoanalista con las maquinas
Dios está aburrido de ser Dios
Dios manda a un impostor a suplirlo.

Dios nunca escribió ni fue leído.

[Roberto López]

[quote="Javier Espinosa"]]

Dios está en todas partes, incluso en las menos recomendables. Saludos.

[Concha Vidal]

¿Estaba usted junto o con EL, mientras, según usted, Dios hacía todas estas cosas?
Lo digo por la certeza con que afirma.

Y me adhiero al comentario de Roberto, Dios está en todas las partes, entre todos, inlcuso en las menos recomendables.


Saludos.

[Luis M]

Muy interesante poema, a pesar de la provocación intencionada que pueda conllevar, me parece que tiene su "miga"y profundidad, cuanto menos originalidad..., y sí, como dice Roberto: creo que Dios está en todas partes.
Un abrazo.

[Óscar Distéfano]

Dios no cree en Dios



Dios fuma de un tabaco la soledad inherente
a mil masturbadores crónicos,
Dios mientras se rasca
habla con Poe sobre la angustia improvisada.

Dios sabe que el mayor error de un perdedor
es amar sin ser correspondido.

Dios juega a los naipes
y bebe mezcal aunque preferiría pulque,
luego esnifa cocaína
desde el recto de una ninfa.

Como parece haberlo hecho antes
Dios se embriaga junto a Dostoievski y Unamuno.

Dios muestra simpatía por el diablo,
Dios se considera así mismo un bastardo,
Dios dice que amen sin tilde.


Dios lee poemas de un tal Rimbaud,
Dios a diferencia de Sartre
simpatiza con Camus y Bukowski.


Dios mira películas pornográficas
creyendo encontrar inteligencia donde no la hay,
Dios sale indemne del amor suicida de Francesca Woodman.

Dios se encuentra acomplejado
por tres rubias desnudas que tienen las tetas colgando,
Dios es capital cultural interiorizado
bajo la inhóspita ensoñación
en un crisol de inspiración.

Dios teorizaba aponfasis sensitiva
cuando Nietzsche ya lo había declarado muerto,
un proyecto destinatario del nihilismo
que dio inicio a lo posmoderno.

Dios no cree en Dios
por ser fiel devoto de la inutilidad.

Dios habla del problema del ser con Aristóteles,
se jacta de conversar con Hannah Arendt
acerca del tiempo y la eternidad,
también de ser un ente hermafrodita asexual.

Dios peca como Dios manda
Dios quita como Dios arrebata
Dios usa novocaína cuando sale de noche
Dios recomienda desprestigiar la carne
Dios es injusto con los justos
Dios discrimina a otros dioses
Dios ama a quienes no lo aman
Dios es psicoanalista con las maquinas
Dios está aburrido de ser Dios
Dios manda a un impostor a suplirlo.

Dios nunca escribió ni fue leído.

Quizás el amigo Javier se disguste conmigo, pero como él se morirá mañana y Dios seguirá existiendo, no me preocupa mucho la posibilidad de su enojo. Este poema (porque, innegablemente es un excelente poema, intelectual, respetuoso de los dogmas de la poesía en cuanto a lenguaje figurado e imaginación sin límites), es ingenioso, si se quiere (aunque con fuertes sospechas de tratarse de un texto político que busca imponer la adeidad, o de un texto con características de un sucismo de la fe)). Pero, más allá de todo ello, su gran problema de fondo se encuentra en el hecho de que irrespeta el carácter mitológico de la divinidad. Está bien que uno sea un ateo declarado; nadie podría censurarlo. Pero lo que no se puede hacer es convertir la creencia de millones de seres humanos en una burla pornográfica. Eso no lo admite el buen gusto, la civilización costosamente conquistada, ni la más decadente mentalidad que ha producido la drogadicción en el mundo. Lo voy a decir de una manera poética: los dioses, a pesar de los pesares, deben ser respetados en sus integridades divinas. No se puede echar por la borda miles de años de mentalidad deísta. Así como no puedo aplaudir el endiosamiento de un monstruo, no puedo aplaudir que se le ofenda a un Dios, con el pretexto de una originalidad poética, sea de la naturaleza que sea. Discúlpame, amigo poeta.

Un abrazo.
Óscar

[Rafel Calle]

Interesante trabajo, amigo Javier, dentro de una obra que, obviamente, quiere ser transgresora. Como es natural, tu estilo puede herir ciertas susceptibilidades, pero, en este caso, creo que el poema es perfectamente asumible dentro de los parámetros de una libertad de expresión que cuando hablamos de arte literario me parecen innegociables.

Habría mucho que hablar sobre la hipocresía y otras connotaciones muy poco recomendables que se amparan en las diferentes religiones, pero creo que este lugar no es el más indicado para hacerlo, así que lo dejaré para otra ocasión. Lo que si digo es que este poema me parece inteligente y bien desarrollado. Dios o cualquier dios -los humanos tienen muchos dioses, siempre los han tenido- o cualquier hijo de vecino que deambula por los vericuetos de las grandes miserias, enigmas, miedos, contradicciones... de los hombres de ayer, de hoy y, posiblemente, de siempre.

Ha sido un placer leerte. Felicidades por este interesante trabajo.
Un cordial abrazo.

[Israel Liñán]

Sin entrar en las creencias de cada uno, como poema me parece ágil, provocador, inteligente, lleno de referencias, de imágenes chocantes... un poema como Dios manda .

Como ha dicho Rafel, un interesante trabajo.

Saludos.

[JUANPABLO]

"Dios es injusto con los justos
Dios discrimina a otros dioses
Dios ama a quienes no lo aman
Dios es psicoanalista con las maquinas
Dios está aburrido de ser Dios
Dios manda a un impostor a suplirlo.

Dios nunca escribió ni fue leído."

Javier Espinosa.
*
Creo que lo más destacable de tu poema, amigo Javier,
es el interés en provocar con él,
el enfado de los creyente;
yo no lo soy al menos de forma ortodoxa;
pero soy respetuoso con los que lo son.

Y eso creo que es lo que falta en este poema.

Por lo demás me adhiero al criterio expresado por Óscar Distéfano.

Un abrazo.
* * *

[E. R. Aristy]

Dios no cree en Dios



Dios fuma de un tabaco la soledad inherente
a mil masturbadores crónicos,
Dios mientras se rasca
habla con Poe sobre la angustia improvisada.

Dios sabe que el mayor error de un perdedor
es amar sin ser correspondido.

Dios juega a los naipes
y bebe mezcal aunque preferiría pulque,
luego esnifa cocaína
desde el recto de una ninfa.

Como parece haberlo hecho antes
Dios se embriaga junto a Dostoievski y Unamuno.

Dios muestra simpatía por el diablo,
Dios se considera así mismo un bastardo,
Dios dice que amen sin tilde.


Dios lee poemas de un tal Rimbaud,
Dios a diferencia de Sartre
simpatiza con Camus y Bukowski.


Dios mira películas pornográficas
creyendo encontrar inteligencia donde no la hay,
Dios sale indemne del amor suicida de Francesca Woodman.

Dios se encuentra acomplejado
por tres rubias desnudas que tienen las tetas colgando,
Dios es capital cultural interiorizado
bajo la inhóspita ensoñación
en un crisol de inspiración.

Dios teorizaba aponfasis sensitiva
cuando Nietzsche ya lo había declarado muerto,
un proyecto destinatario del nihilismo
que dio inicio a lo posmoderno.

Dios no cree en Dios
por ser fiel devoto de la inutilidad.

Dios habla del problema del ser con Aristóteles,
se jacta de conversar con Hannah Arendt
acerca del tiempo y la eternidad,
también de ser un ente hermafrodita asexual.

Dios peca como Dios manda
Dios quita como Dios arrebata
Dios usa novocaína cuando sale de noche
Dios recomienda desprestigiar la carne
Dios es injusto con los justos
Dios discrimina a otros dioses
Dios ama a quienes no lo aman
Dios es psicoanalista con las maquinas
Dios está aburrido de ser Dios
Dios manda a un impostor a suplirlo.

Dios nunca escribió ni fue leído.

Javier, tu poema da voz a recónditos resentimientos producidos por las mismas religiones que aclaman tener y ser las únicas que «entienden» el significado y el propósito de Dios. Es un poema que realmente a quien refleja es al hombre abatido por su limitado juicio, su ignorancia espiritual, su lucha moral. Me alegra encontrar esta preocupación por qué es el bien y qué es el mal. Abrazos, ERA