El germen de la violencia

[Ana Muela Sopeña]

Antes de la violencia genocida,
de las guerras, atentados y conflictos
existe un camino
de gestación que viene desde abajo.

Primero de los padres a los hijos.
El hijo aprende pronto la lección.
Si cumple con las normas es querido.
Si se desvía un poco es denigrado.
Poco a poco descubre los chantajes.
Entonces opta siempre
por cumplir para así obtener el premio,
por incumplir y así ser castigado
o por fingir que cumple
y a veces va alternando las conductas...

Todo lo que acontece en la familia
es reflejo perpetuo
de lo que ocurre luego
a nivel colectivo.

Después en la pareja,
tras el tiempo inicial de la dulzura
vienen atroces juegos de poder
que parecen sutiles...
Sobornos y chantajes,
conductas sin un látigo real
pero sí con un látigo intangible.
Un sadomasoquismo encubierto
y otras más evidentes.
Es el tiempo de:
si haces esto terrible no me quieres
si haces aquello otro (lo que se desea) es que me quieres.
Se da adoctrinamiento invisible.

Después vienen los grupos.
En la escuela la ley del popular.
El acoso escolar, el aislamiento.
Plegarse a leyes tácitas de clan.
En el trabajo igual, tira y afloja.
Intereses opuestos...

Las leyes del comercio.
La competencia desleal.
Estatutos que ya nunca se cumplen.

La política juego de animales
(que refleja los juegos de lo íntimo
aunque no lo parezca).

La bolsa con subidas y bajadas.
Controladas por los grandes magnates.

Después viene la guerra
como culminación de la espiral.
Que se gestó ya antes.
Se gestó en parlamentos y en los bancos.
Se arregló con los códigos bursátiles.
Con el precio del oro, el trigo y la cebada.
Y también fue surgiendo en las empresas,
en aulas de vencidos por los líderes.
En parejas de víctima y verdugo
o complaciente esclavo y dominatrix.
Enredadas en juegos de poder,
a veces con un guion preestablecido.
Otras improvisando...

Y en la infancia con niños:
los premios, los castigos,
la mentira.
Secretos de familia, subterfugios.

Lo psíquico engendra el caos del mundo.
Lo social nutre
el descalabro íntimo.

Retroalimentación desde la cuna.

¿Y entonces...qué hacemos ahora?


Ana Muela Sopeña

[Pablo Ibáñez]

Ana,

me ha gustado este completo repaso al funcionamiento del mundo y de la humanidad. La violencia está siempre muy presente, así ha sido y así será, es muy complicado romper su espiral. Yo soy pesimista: creo que hay algo dentro de nosotros que nos hace así.

Un abrazo.

[José Manuel F. Febles]

Una inmensa y correcta definición de lo que acaece en el mundo, en la vida a fin de cuentas, desde el comienzo hasta el final. ¿Y entonces...qué hacemos ahora? La pregunta seguirá per secula seculorum. Yo empiezo a creer, termino en creer, que estamos en el principio del fin. Una excelente evidencia desde donde empieza el germen de la violencia con esa pregunta que queda como una incógnita terrible.
Magnífico, Ana, no te tiembla el pulso, y eso es para un/a poeta algo muy importante.

Un abrazo desde la soledad de mi isla.

José Manuel F. Febles

[Ana Muela Sopeña]

Hola, Pablo:

Gracias por tu lectura atenta.

La verdad es que el mundo está muy mal y no hay muchos motivos para ser optimista, pero aún podríamos mejorarlo y cambiarlo. Al menos eso creo yo.

Un abrazo
Ana

[Pilar Morte]

La última pregunta resume el camino tan difícil a seguir. Tú eres optimista, yo a veces creo en un hombre nuevo, pero desconfío que convenga a todos.
Buenas reflexiones, Ana
Besos
Pilar

[E. R. Aristy]

Antes de la violencia genocida,
de las guerras, atentados y conflictos
existe un camino
de gestación que viene desde abajo.

Primero de los padres a los hijos.
El hijo aprende pronto la lección.
Si cumple con las normas es querido.
Si se desvía un poco es denigrado.
Poco a poco descubre los chantajes.
Entonces opta siempre
por cumplir para así obtener el premio,
por incumplir y así ser castigado
o por fingir que cumple
y a veces va alternando las conductas...

Todo lo que acontece en la familia
es reflejo perpetuo
de lo que ocurre luego
a nivel colectivo.

Después en la pareja,
tras el tiempo inicial de la dulzura
vienen atroces juegos de poder
que parecen sutiles...
Sobornos y chantajes,
conductas sin un látigo real
pero sí con un látigo intangible.
Un sadomasoquismo encubierto
y otras más evidente.
Es el tiempo de:
si haces esto terrible no me quieres
si haces aquello otro (lo que se desea) es que me quieres.
Se da adoctrinamiento invisible.

Después vienen los grupos.
En la escuela la ley del popular.
El acoso escolar, el aislamiento.
Plegarse a leyes tácitas de clan.
En el trabajo igual, tira y afloja.
Intereses opuestos...

Las leyes del comercio.
La competencia desleal.
Estatutos que ya nunca se cumplen.

La política juego de animales
(que reflejan los juegos de lo íntimo
aunque no lo parezca).

La bolsa con subidas y bajadas.
Controladas por los grandes magnates.

Después viene la guerra
como culminación de la espiral.
Que se gestó ya antes.
Se gestó en parlamentos y en los bancos.
Se arregló con los códigos bursátiles.
Con el precio del oro, el trigo y la cebada.
Y también fue surgiendo en las empresas,
en aulas de vencidos por los líderes.
En parejas de víctima y verdugo
o complaciente esclavo y dominatrix.
Enredadas en juegos de poder,
a veces con un guion preestablecido.
Otras improvisando...

Y en la infancia con niños:
los premios, los castigos,
la mentira.
Secretos de familia, subterfugios.

Lo psíquico engendra el caos del mundo.
Lo social nutre
el descalabro íntimo.

Retroalimentación desde la cuna.

¿Y entonces...qué hacemos ahora?


Ana Muela Sopeña

Hoy lei algo muy hermoso sobre como tratar con los niños, decía algo así: manéjenle con gran cuidado, están hechos de sueños. Tu poema pone un gran enfoque en este mal de la violencia. Aunque no dudo que nuestros padres nos adoban con sus defectos, se que de padres de carácter deplorable, han nacido muchos seres que emplean toda su energía de vida en practicar la cura a ese mal, y de padres que han dado su vida por sus hijos, y de ellos han nacido psicópatas.

Tu diciente poema, me recuerda también a una gran poeta: Angela Maya Angelou quien fue violada a los siete años por un conocido de la familia. Ella era una niña negra y muy pobre del Sur de los Estados Unidos. Su tío la defendió con violencia y mato a patadas al hombre que violo a Maya. Este hecho provoco en la niña que perdiera el habla por cinco años porque además de sentirse destrozada por la brutalidad de su violador, también se sintió responsable de que le quitaran la vida en su nombre.

Angelou dice que durante este tiempo estando muda, encontró la poesía, la literatura.

Still I Rise

Maya Angelou, 1928 - 2014


You may write me down in history
With your bitter, twisted lies,
You may trod me in the very dirt
But still, like dust, I’ll rise.

Does my sassiness upset you?
Why are you beset with gloom?
‘Cause I walk like I’ve got oil wells
Pumping in my living room.

Just like moons and like suns,
With the certainty of tides,
Just like hopes springing high,
Still I’ll rise.

Did you want to see me broken?
Bowed head and lowered eyes?
Shoulders falling down like teardrops,
Weakened by my soulful cries?

Does my haughtiness offend you?
Don’t you take it awful hard
‘Cause I laugh like I’ve got gold mines
Diggin’ in my own backyard.

You may shoot me with your words,
You may cut me with your eyes,
You may kill me with your hatefulness,
But still, like air, I’ll rise.

Does my sexiness upset you?
Does it come as a surprise
That I dance like I’ve got diamonds
At the meeting of my thighs?

Out of the huts of history’s shame
I rise
Up from a past that’s rooted in pain
I rise
I’m a black ocean, leaping and wide,
Welling and swelling I bear in the tide.

Leaving behind nights of terror and fear
I rise
Into a daybreak that’s wondrously clear
I rise
Bringing the gifts that my ancestors gave,
I am the dream and the hope of the slave.
I rise
I rise
I rise.

[Ramón Castro Méndez]

Intenso repaso a la violencia y sus causas. La historia, nuestra historia, la del mundo, está construida sobre la violencia. No recuerdo un momento en mi vida en que no haya habido un momento de violencia en algún rincón del mundo. La violencia, que tiene en la guerra su expresión máxima, también se manifiesta en otros aspectos: verbal, social, económico, judicial... Un placer pasar por tus letras.

Un afectuoso abrazo.

[Guillermo Cumar.]

Llegaste al plenilunio de las críticas conflictivas que todo el panorama de la vida queda recogido
en estos existencialistas y bellos versos.

un abrazo

[Rafel Calle]

Hermoso y muy interesante trabajo de Ana.

[Ana Muela Sopeña]

Gracias, José Manuel, por tus palabras:

Es siempre una alegría verte entre mis cosas.

Besos
Ana

[Ana Muela Sopeña]

Hola, Pilar:

Sí, podría haber un hombre nuevo (y una mujer nueva), más guiado por el bien común que por el egoísmo y el afán de poder, pero todavía esto está por ver.

Besos
Ana

[Ana Muela Sopeña]

Todas las experiencias traumáticas, Era, tienen dos efectos. Uno destructivo. La víctima se hunde y no sale del lodazal. Otro efecto es la resiliencia. A partir de una experiencia traumática hay muchas personas que comienzan una nueva vida, una nueva visión del mundo, una actividad creativa. Parece que a Angela Maya Angelou le pasó lo segundo.

Gracias por tus palabras y por compartir el poema de Maya Angelou.

Besos
y abrazos a montones, compañera
Ana

[Ana Muela Sopeña]

Gracias, Ramón, por tu lectura atenta y por tus palabras tan interesantes.

Pero yo me pregunto. Si todos lo sabemos. ¿No podemos cambiarlo? ¿Es que estamos destinados a repetir siempre los mismos errores?

Besos
Ana

[Ana Muela Sopeña]

Gracias, Guillermo, por pasar y dejar tu huella en mi poema.

Besos
Ana

[Armilo Brotón]

Creo que has descrito de forma precisa gran parte de lo que origina la violencia de cualquier tipo. Estoy totalmente de acuerdo contigo. Soy de los que cree que se puede desmontar el mecanismo. Lleva tiempo y está basado en el formación ética y el conocimiento profundo de las leyes que ligan al hombre al entorno que lo rodea.
Un abrazo