Ya no creo en ningún dios

[Antonio Urdiales]

No me queda ya ningún dios
en el que descargar mis culpas,
ni siquiera en el que me inventé
cuando vi que el todopoderoso que me habían vendido
era un pobre ídolo de barro
en cuyo nombre se han hecho tantas guerras santas
que han tintado de rojo la historia,
y cuyo poder solo ha servido para vestir de oro
a los saqueadores de conciencias que lo promulgan.

Después puse mi confianza en los hombres que
en sus estudiados discursos
prometían un mundo mejor y más justo,
pero, decepcionado, comprobé
que en su ostentosa oratoria
la falacia anidaba perfectamente camuflada,
porque su trasero lo ofertaban sin pudor alguno,
al brillante falo dorado de los dioses del dinero,
aunque ello conllevara el sacrificio cruel
de los anónimos parias del hambre,
así que fui tachando de la lista a los incompetentes
con lo que los nombres se me fueron agotando
y acabé danzando con mi propia sombra
bajo la tenue luz del candil de mi existencia.

Pero no, no esperéis de mi
que algún lamento débil
escape acobardado del infierno
que al otro lado del espejo me consume,
e interrumpa el exorcismo que os ofrezco,
porque el veneno que destilo
no se esconde en mis colmillos enclaustrado,
ni en el garfio puntiagudo de mi mano izquierda,
sino que habita orgulloso
en la desvergonzada impostura de mi lengua
y en el alma sosegada del tintero
donde cargo la pluma con que escribo.

Hoy, tras asomarme a todas las biblias
bajo la sinfonía metálica que entonan los campanarios,
de haber oído recitar el Tanaj₍₁₎ ante el Muro de las Lamentaciones,
y la adhan₍₂₎ Coránica que los almuecines
declaman en los minaretes del Taj Mahal,
o escuchado la repetitiva monotonía
de los mantras de la “Sanatana dharma”₍₃₎ hinduista
y haberlos hecho girar
en las ruedas de plegarias tibetanas,
confieso que me hallo sin dios alguno,
que mi magisterio consiste
en ser catedrático de mí mismo
y como lobo en la noche
intentar descifrar la oscuridad
que habita silente tras la última galaxia del Universo,
para acabar reflexionando y entendiendo
que a pesar del más allá
que “ha Elohim”₍₄₎ agoreros me predicen,
para bien o para mal,
he sido y soy el único responsable de mis actos.

© - Antonio Urdiales – 01 de Diciembre de 2022

(1) - Tanaj - Conjunto de los 24 libros canónicos sagrados del judaísmo. Se divide en tres grandes partes: la Torá (Ley), los Nevi'im (Profetas) y los Ketuvim (Escritos).
(2) - Adhan - LLamada a la oración es la fórmula que se usa en el Islam para convocar a los fieles a la oración obligatoria.
(3) - Sanatana dharma – O Hinduismo también traducido como religión eterna, tiene su origen en los Vedas.
(4) – Ha Elohim – Término hebreo que se traduce como “los Dioses”

[Pilar Morte]

Nunca llegaremos a comprender el Génesis, y menos cómo se ha utilizado,demasiadas veces,el nombre de Dios. Me gustaron tus reflexiones bien urdidas y claras. Un placer leerte.
Abrazos

[E. R. Aristy]

No me queda ya ningún dios
en el que descargar mis culpas,
ni siquiera en el que me inventé
cuando vi que el todopoderoso que me habían vendido
era un pobre ídolo de barro
en cuyo nombre se han hecho tantas guerras santas
que han tintado de rojo la historia,
y cuyo poder solo ha servido para vestir de oro
a los saqueadores de conciencias que lo promulgan.

Después puse mi confianza en los hombres que
en sus estudiados discursos
prometían un mundo mejor y más justo,
pero, decepcionado, comprobé
que en su ostentosa oratoria
la falacia anidaba perfectamente camuflada,
porque su trasero lo ofertaban sin pudor alguno,
al brillante falo dorado de los dioses del dinero,
aunque ello conllevara el sacrificio cruel
de los anónimos parias del hambre,
así que fui tachando de la lista a los incompetentes
con lo que los nombres se me fueron agotando
y acabé danzando con mi propia sombra
bajo la tenue luz del candil de mi existencia.

Pero no, no esperéis de mi
que algún lamento débil
escape acobardado del infierno
que al otro lado del espejo me consume,
e interrumpa el exorcismo que os ofrezco,
porque el veneno que destilo
no se esconde en mis colmillos enclaustrado,
ni en el garfio puntiagudo de mi mano izquierda,
sino que habita orgulloso
en la desvergonzada impostura de mi lengua
y en el alma sosegada del tintero
donde cargo la pluma con que escribo.

Hoy, tras asomarme a todas las biblias
bajo la sinfonía metálica que entonan los campanarios,
de haber oído recitar el Tanaj₍₁₎ ante el Muro de las Lamentaciones,
y la adhan₍₂₎ Coránica que los almuecines
declaman en los minaretes del Taj Mahal,
o escuchado la repetitiva monotonía
de los mantras de la “Sanatana dharma”₍₃₎ hinduista
y haberlos hecho girar
en las ruedas de plegarias tibetanas,
confieso que me hallo sin dios alguno,
que mi magisterio consiste
en ser catedrático de mí mismo
y como lobo en la noche
intentar descifrar la oscuridad
que habita silente tras la última galaxia del Universo,
para acabar reflexionando y entendiendo
que a pesar del más allá
que “ha Elohim”₍₄₎ agoreros me predicen,
para bien o para mal,
he sido y soy el único responsable de mis actos.

© - Antonio Urdiales – 01 de Diciembre de 2022

(1) - Tanaj - Conjunto de los 24 libros canónicos sagrados del judaísmo. Se divide en tres grandes partes: la Torá (Ley), los Nevi'im (Profetas) y los Ketuvim (Escritos).
(2) - Adhan - LLamada a la oración es la fórmula que se usa en el Islam para convocar a los fieles a la oración obligatoria.
(3) - Sanatana dharma – O Hinduismo también traducido como religión eterna, tiene su origen en los Vedas.
(4) – Ha Elohim – Término hebreo que se traduce como “los Dioses”

Me conmueve la belleza del poeta, rodeada de la falsedad de las religiones del mundo. Pero sieemprete van a meter en otro lio,Antonio, porque algunos se han apropiado de las palabrasy le llaman palabras hechas por tal y tal, por ejemplo el verso de genuina aceptacion de responsabilidad por sus actos, alguien pudier decir, oh, el es un existencialista refiriendose alos tenets de Friedrich Nietzsche.

Para mi tu poema es de gran importancia Antonio, porque hacerse uno responsable de sus actos es lo mas duro, lo mas noble que se puede hacer, es mas, es un acto amoroso porque uno no debe estar culpando a su circunstancia y al otro por ser reactivo las cosas que ocurren....ahora bien, creo que las religiones sirven un papel, para algunos es un freno, y si vamos a encararnos con la gente sin ni siquiera ensalmarnos, bueno tendremos igualmente las mismas torturas, guerras falsos testimonios que si oraramos tres veces al dia...El humanismo es noble como tu poema. Abrazos, ERA

[Mirta Elena Tessio]

No me queda ya ningún dios
en el que descargar mis culpas,
ni siquiera en el que me inventé
cuando vi que el todopoderoso que me habían vendido
era un pobre ídolo de barro
en cuyo nombre se han hecho tantas guerras santas
que han tintado de rojo la historia,
y cuyo poder solo ha servido para vestir de oro
a los saqueadores de conciencias que lo promulgan.

Después puse mi confianza en los hombres que
en sus estudiados discursos
prometían un mundo mejor y más justo,
pero, decepcionado, comprobé
que en su ostentosa oratoria
la falacia anidaba perfectamente camuflada,
porque su trasero lo ofertaban sin pudor alguno,
al brillante falo dorado de los dioses del dinero,
aunque ello conllevara el sacrificio cruel
de los anónimos parias del hambre,
así que fui tachando de la lista a los incompetentes
con lo que los nombres se me fueron agotando
y acabé danzando con mi propia sombra
bajo la tenue luz del candil de mi existencia.

Pero no, no esperéis de mi
que algún lamento débil
escape acobardado del infierno
que al otro lado del espejo me consume,
e interrumpa el exorcismo que os ofrezco,
porque el veneno que destilo
no se esconde en mis colmillos enclaustrado,
ni en el garfio puntiagudo de mi mano izquierda,
sino que habita orgulloso
en la desvergonzada impostura de mi lengua
y en el alma sosegada del tintero
donde cargo la pluma con que escribo.

Hoy, tras asomarme a todas las biblias
bajo la sinfonía metálica que entonan los campanarios,
de haber oído recitar el Tanaj₍₁₎ ante el Muro de las Lamentaciones,
y la adhan₍₂₎ Coránica que los almuecines
declaman en los minaretes del Taj Mahal,
o escuchado la repetitiva monotonía
de los mantras de la “Sanatana dharma”₍₃₎ hinduista
y haberlos hecho girar
en las ruedas de plegarias tibetanas,
confieso que me hallo sin dios alguno,
que mi magisterio consiste
en ser catedrático de mí mismo
y como lobo en la noche
intentar descifrar la oscuridad
que habita silente tras la última galaxia del Universo,
para acabar reflexionando y entendiendo
que a pesar del más allá
que “ha Elohim”₍₄₎ agoreros me predicen,
para bien o para mal,
he sido y soy el único responsable de mis actos.

© - Antonio Urdiales – 01 de Diciembre de 2022

(1) - Tanaj - Conjunto de los 24 libros canónicos sagrados del judaísmo. Se divide en tres grandes partes: la Torá (Ley), los Nevi'im (Profetas) y los Ketuvim (Escritos).
(2) - Adhan - LLamada a la oración es la fórmula que se usa en el Islam para convocar a los fieles a la oración obligatoria.
(3) - Sanatana dharma – O Hinduismo también traducido como religión eterna, tiene su origen en los Vedas.
(4) – Ha Elohim – Término hebreo que se traduce como “los Dioses”

Tu escrito Antonio me conmueve, me siento tan identificada, o cada uno elegirá el trocito de tu escrito que se adapte a sus creencias.
Yo también estuve en ese reparto de un dios de barro.
Ya no tengo un dios a quien orar. Me siento desepcionada de la humanidad, no encuentro nada rescatable en ella, por eso comparto
poemas de cuando creía en mi propia paz.
Gracias por compartir estimado Antonio. Soy responsable de mis actos. Hoy no tengo dios a quien orar.-

[Raul Muñoz]

Destaco la honestidad del poeta. Hay poesía donde hay desasosiego inconformista; también donde hay sosiego madurado. Para mí este poema me llega como el sosiego de la luz tenue, porque el poeta se desnuda, derriba muros, hipocresías, prejuicios.

Es curioso este tema. A mí personalmente me llega. Mi trayecto vital pasó del ateísmo más acérrimo a una devoción muy intensa. Luego a ver el engaño de las falsas religiones, que por otra parte, de religión tienen poco ( desde mi punto de vista ). Y ahora continuo buscando, tratando de derribar obstáculos para llegar a la verdad, la belleza, la misma realidad.

Gracias por compartir.

Saludos.

[F. Enrique]

Me ha gustado mucho tu poema, Antonio, y entiendo perfectamente tu posicionamiento. Destaco la última estrofa y esos pies de página que nos la explican.

Un abrazo.

[Julio Gonzalez Alonso]

El contenido del poema se comenta por sí mismo; es fuerte, valiente y honesto. Muchos dioses para muchos miedos y para descargar la responsabilidad de los actos en una autoridad tan grande. Por ello, me ha parecido magistral el cierre de tu poema en el que afirmas: "...para bien o para mal,
he sido y soy el único responsable de mis actos."

Desde este salto en el vacío, va mi abrazo. Salud.

[Antonio Urdiales]

Nunca llegaremos a comprender el Génesis, y menos cómo se ha utilizado,demasiadas veces,el nombre de Dios. Me gustaron tus reflexiones bien urdidas y claras. Un placer leerte.
Abrazos

Muchas gracias, por la atenta lectura y la bondad de tu comentario.

Un abrazo.

[Hallie Hernández Alfaro]

.

También me ha parecido un poema valiente, amigo.
Me alegra mucho saberte en Alaire.

Abrazos y felicidad.