En devenir de Heráclitos

[Eduardo Díaz]

Esplicación del poema:Heráclitos afirma que el fundamento de todo está en el cambio incesante; los entes devienen, transformándose en un proceso de continuo nacimiento y destrucción al que nada escapa. Todo este fluir está regido por una ley que él denomina Λόγος (Logos). Este Logos no sólo rige el devenir del mundo, sino que le habla al hombre, aunque la mayoría de las personas "no saben escuchar ni hablar".

Retrógrado río de agujas imantada en la boca insaciable
de un tiempo siempre ajeno e inalcanzable.
Corrientes inmersas, en la incauta versión de la tragedia,
reflejan en un espejo recurrente el rostro de Narciso.
Tus oscuras aguas esculpen la textura
que plasma el devenir enloquecido de los sueños.
Margen difuso, siempre cambiante, trazando la constante
en la inmutable historia que circunda la existencia.
Más allá de tus aguas turbulentas se agita la palabra,
exiliada, desnuda, a la espera del fonema.

[Benjamín León]

Horacio, leo tu poema y todo lo que significa escribir sobre lo planteado por Heráclito, principalmente por lo que significa para la filosofía el cambio, el movimiento, la condición más real del universo, el principio, el arjé; y claro, a partir de esto, lo que señala el fragmento 91 que indicas en la introducción, que es imposible sumergirse dos veces en el mismo río, porque no hay reposo y nada permanece “lo mismo”. Por lo anterior, tu poema me parece interesante desde el título en adelante, sin olvidar la cercanía que tuvieron alguna vez la filosofía y la poesía. Principalmente, me parece muy interesante la forma en que concluyes el poema, los últimos dos versos, donde la palabra adquiere un peso significativo, incluso en los orígenes. Creo que aun cuando tu poema utiliza términos relacionados con la idea filosófica general, suele ser algo confuso, me da la idea que principalmente debido a la adjetivación que el texto tiene, ya que distrae el exceso de ésta en la idea principal que, como te digo, tiene una notable conclusión. Debes acentuar “más” y hacer plural “imantada”, porque el sujeto es el sustantivo agujas; y definirte en la utilización de rimas. Te felicito por abordar estas temáticas, resulta no sólo interesante y constructivo, sino que permite retomar ideas filosóficas que nunca se han alejado de la poesía universal. Un gusto la lectura.

Un abrazo fraterno desde Chile, Benjamín.

[Eduardo Díaz]

Gracias por tu comentario. un abrazo.

[Sergio Gómez]

El tema es todo un acierto Horacio. Me ha recordado además a un ejercicio que hago con mis alumnos. Ellos, de una manera mucho más naif, también tocan poéticamente el tema del cambio y el devenir. Es una interpretación, desde mi punto de vista, muy conceptual o platónica de la teoría de Heráclito. Para mí sus conclusiones son más radicales... el devenir es algo inabarcable e incognoscible. Eso lo recoge Nietzsche y es curioso, no sé si premeditado, que eso se vea en los últimos versos con la invocación a la palabra. Algo que también hace Nietzsche, quizá de otra manera...No obstante hay partes magistrales..."tus oscuras aguas esculpen la textura que plasme el devenir enloquecido de los sueños", por ejemplo.
Una gran felicitación. Un gran poema. Y un gran abrazo, amigo

[Eduardo Díaz]

Horacio, leo tu poema y todo lo que significa escribir sobre lo planteado por Heráclito, principalmente por lo que significa para la filosofía el cambio, el movimiento, la condición más real del universo, el principio, el arjé; y claro, a partir de esto, lo que señala el fragmento 91 que indicas en la introducción, que es imposible sumergirse dos veces en el mismo río, porque no hay reposo y nada permanece “lo mismo”. Por lo anterior, tu poema me parece interesante desde el título en adelante, sin olvidar la cercanía que tuvieron alguna vez la filosofía y la poesía. Principalmente, me parece muy interesante la forma en que concluyes el poema, los últimos dos versos, donde la palabra adquiere un peso significativo, incluso en los orígenes. Creo que aun cuando tu poema utiliza términos relacionados con la idea filosófica general, suele ser algo confuso, me da la idea que principalmente debido a la adjetivación que el texto tiene, ya que distrae el exceso de ésta en la idea principal que, como te digo, tiene una notable conclusión. Debes acentuar “más” y hacer plural “imantada”, porque el sujeto es el sustantivo agujas; y definirte en la utilización de rimas. Te felicito por abordar estas temáticas, resulta no sólo interesante y constructivo, sino que permite retomar ideas filosóficas que nunca se han alejado de la poesía universal. Un gusto la lectura.



Un abrazo fraterno desde Chile, Benjamín.

Gracias Benjamín por tu minusioso comentario. Desde ya no pretendo explayarme en señalar lo que comprende el pensamiento filosófico de Heráclitos. Es una práctica que me resulta fatigosa la que emprendo cuando escribo de estas cosas, que quedan a mitad de camino. Gracias por señalar los errores ortógraficos. Un abrazo. Horacio.